（原創(chuàng)）勸君莫讀暢銷書

六然先生

如題。

好久沒有上佛版，剛剛轉(zhuǎn)了一圈，讀了神子的《盡量多做事，少看書》

（http://www.ddchedai.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=170&ID=627729&page=1）

難得老兄他這么清醒，不過我只同意了前一半，即盡量多做事，書還是要多讀的。埋頭做事往往會(huì)迷失在或順或逆的情景而不能自拔。何況書分為好多種，有好有壞。

暢銷書當(dāng)然可以歸入神子提倡“少看”一類的，能夠暢銷起來的“書”，大部分是快餐式的，嚼頭之類的“味精”放得特多，甚至都不能稱為“書”，可以少讀或者不讀，讀多了會(huì)變得急功近利起來。記得剛剛畢業(yè)的時(shí)候，為了參加公司舉辦的辯論比賽，被迫去閱讀了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，那場(chǎng)辯論賽我們組得了冠軍，個(gè)人也拿了優(yōu)秀辯手，可幾年下來，除了書名，那本書的印象已經(jīng)蕩然無(wú)存，我也再?zèng)]心情去動(dòng)那塊“奶酪”。

不記得那位先賢說過，幾天不讀書，就會(huì)覺得面目可憎起來，這是事實(shí)�，F(xiàn)在社會(huì)上面目可憎的人多了，不知跟現(xiàn)代人讀書的時(shí)間少了有沒有關(guān)系，請(qǐng)有心人考證。

我倒是覺得，一個(gè)人時(shí)間和精力的有限，也限制了個(gè)人的視野和閱歷，現(xiàn)在不少其他媒體，如電視電腦之類，雖然能夠滿足一時(shí)的感官求知欲，卻往往無(wú)法滲透入心，而閱讀卻可以神交不少志同道合的朋友，而且沒有代溝，古人今人都可以交往，內(nèi)容你可以看，也可以不看，可以會(huì)意地笑，你即使不同意作者的觀點(diǎn)，也可以用你地文字謾罵，他也不會(huì)跟你臉紅耳赤。

我個(gè)人倒是建議多讀原著，能懂點(diǎn)古文最好讀古文，如史書，沒有那么多羅嗦廢話。如果想看文字華麗的，也可以看看歷代皇帝的詔書，特別是禱告天地或者冊(cè)封祭祀的，廢話很多。每一篇都是冠冕堂皇文藻橫溢。如果想看拍馬屁的，看看大臣的奏章，很多說不上兩句就是“誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”說點(diǎn)實(shí)話也不至于死罪吧，何況皇帝老兒要?dú)⑷耍�就是不說也可以殺。

經(jīng)典書籍一定要看好版本的原著，不要人云亦云，老是嚼別人吃過的東西。題外話，扯遠(yuǎn)了！

陳樹彬

一些好書也暢銷，不知能不能稱為“暢銷書”？如能，該不該讀？先生！

六然先生

※ 以下是引用 陳樹彬 在 2008-3-30 23:17:13 的發(fā)言：

一些好書也暢銷，不知能不能稱為“暢銷書”？如能，該不該讀？先生！

能夠暢銷起來的“書”，大部分是快餐式的，嚼頭之類的“味精”放得特多

陶渲

自處超然～～～～～～～～經(jīng)典～～喜歡，哈哈～～～～～

潮州空空

盡量多做事，少聽神子亂彈琴…

陳樹彬

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2008-4-3 6:50:51 的發(fā)言：
盡量多做事，少聽神子亂彈琴…

神子多率直,呆哥多圓滑.

神籽

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2008-4-3 6:50:51 的發(fā)言：
盡量多做事，少聽神子亂彈琴…

怎么回事啊？話是你教我的，怎么倒打一扒？

下次發(fā)帖：盡量多聊Q，少上橋。。。

神籽

※ 以下是引用 六然先生 在 2008-3-31 9:01:30 的發(fā)言：

※ 以下是引用 陳樹彬 在 2008-3-30 23:17:13 的發(fā)言：

一些好書也暢銷，不知能不能稱為“暢銷書”？如能，該不該讀？先生！

能夠暢銷起來的“書”，大部分是快餐式的，嚼頭之類的“味精”放得特多

記得以前就這個(gè)問題寫過一篇文章，找出地址貼來：

http://www.ddchedai.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=7&ID=428861&page=29

江韓

※ 以下是引用 神子 在 2008-4-5 2:03:30 的發(fā)言：

※ 以下是引用 六然先生 在 2008-3-31 9:01:30 的發(fā)言：

※ 以下是引用 陳樹彬 在 2008-3-30 23:17:13 的發(fā)言：

一些好書也暢銷，不知能不能稱為“暢銷書”？如能，該不該讀？先生！

能夠暢銷起來的“書”，大部分是快餐式的，嚼頭之類的“味精”放得特多

記得以前就這個(gè)問題寫過一篇文章，找出地址貼來：

http://www.ddchedai.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=7&ID=428861&page=29

陳樹彬

※ 以下是引用 六然先生 在 2008-3-31 9:01:30 的發(fā)言：

※ 以下是引用 陳樹彬 在 2008-3-30 23:17:13 的發(fā)言：

一些好書也暢銷，不知能不能稱為“暢銷書”？如能，該不該讀？先生！

能夠暢銷起來的“書”，大部分是快餐式的，嚼頭之類的“味精”放得特多

六然應(yīng)該把暢銷書的類型和種類細(xì)分開來,什么暢銷書還是值得讀,什么暢銷書是快餐式的,不看也罷.

陳樹彬

暢銷書：是非功過任誰(shuí)說

來源：人民日?qǐng)?bào) 發(fā)布時(shí)間：[2008-04-07]

編者按：“暢銷”正日益成為出版界追求的目標(biāo)。走進(jìn)任何一家書店，擺放在最顯眼位置的必是暢銷書。對(duì)出版社和商家而言，暢銷書是銷量的保證，是利潤(rùn)的來源；對(duì)讀者而言，“暢銷”二字本身便是誘惑，對(duì)暢銷原因的好奇便足以促使他們掏錢購(gòu)買，先睹為快。琳瑯滿目的暢銷書在引領(lǐng)一波波閱讀熱潮的同時(shí)，也反映了社會(huì)熱點(diǎn)的切換和閱讀需求的變化�？梢哉f，暢銷書就是閱讀的風(fēng)向標(biāo)。 　　然而，大家也都明白，暢銷的不一定都是精品，精品未必暢銷；二者之間的落差總是令人感慨，令人疑惑。這組文化圓桌從三個(gè)不同的角度分析了暢銷書現(xiàn)象，希望也能帶給讀者如閱讀暢銷書般的快感。 　　 　　大把暢銷書，抑或無(wú)書可讀 　　俞曉群 　　按理說，出版與閱讀應(yīng)該是相生相長(zhǎng)、相輔相成的一對(duì)。多出書，閱讀就會(huì)活躍；閱讀活躍，又會(huì)反過來刺激出版熱情�？墒墙鼛啄辏�出現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，一方面，出版數(shù)量大增，年出書量20萬(wàn)種，市場(chǎng)可供圖書40萬(wàn)種，在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國(guó)；另一方面，閱讀卻出現(xiàn)某種恐慌情緒，比如，2003年11月，《新周刊》專題討論閱讀問題，它的封面上印著幾個(gè)大字“無(wú)書可讀”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的沖突呢？我覺得，主要是我們認(rèn)識(shí)基點(diǎn)出現(xiàn)了錯(cuò)位�；仡�30年改革開放，我們可以牽出兩條出版變化的線索。 　　一條線索是在思想解放的旗幟下，圍繞著閱讀本質(zhì)的嚴(yán)肅爭(zhēng)論。這經(jīng)歷了三個(gè)階段，最初是在1979年4月，《讀書》創(chuàng)刊，其中刊有李洪林的文章“讀書無(wú)禁區(qū)”，這是“思想解放”的體現(xiàn)，敞開了人們的閱讀視野。其次是在1989年4月，《讀書》上刊載柳蘇的文章“你一定要讀董橋”，他推介董橋的文章，更是在推介一種生活方式；相關(guān)的“讀書文叢”（三聯(lián)）、“書趣文叢”（遼寧教育），都是在宣揚(yáng)一些讀書行家的閱讀方法與情趣。他們強(qiáng)調(diào)：閱讀不單是為了“學(xué)以致用”，它更是我們生活的一部分，是消遣，是個(gè)人的事情。最后就是上面提到的“無(wú)書可讀”了，《新周刊》說，閱讀的目的是“在信息中找尋失去的知識(shí)，在知識(shí)中找尋失去的思想”；今天的垃圾書太多，根本不能擔(dān)此重任，不屑讀。那一年，《新周刊》將雜志《萬(wàn)象》評(píng)為“年度新銳圖書”，也算是對(duì)“無(wú)書可讀”的證明與反諷。 　　另一條線索是暢銷書�！皶充N書”是一個(gè)舶來的詞匯，英文是Bestseller。上世紀(jì)初，美國(guó)的《讀書人》創(chuàng)建圖書銷量的排行榜，評(píng)出銷得最好的圖書，創(chuàng)造了這個(gè)詞。這是一個(gè)純商業(yè)概念。20多年前，暢銷書的概念進(jìn)入中國(guó)，成為出版人追逐的目標(biāo)，因?yàn)樗�是出版市�?chǎng)化的標(biāo)志之一。伴隨著出版改革的深入，暢銷書的地位不斷提升，甚至達(dá)到主導(dǎo)出版行業(yè)走向的地位。諸如，我們進(jìn)入了暢銷書時(shí)代，能出暢銷書的編輯才是好編輯，能出暢銷書的出版社才是好出版社等等，這樣的說法似乎無(wú)人質(zhì)疑。再深一步，伴隨著極端商業(yè)化傾向的出現(xiàn)，有人開始忽視或蔑視出版的文化屬性，曲解公益出版與商業(yè)出版的關(guān)系，用暢銷書的經(jīng)濟(jì)原理說明商業(yè)化與文化的抵觸，為出版“走向低俗”尋找借口。一些出版社將流行小說列為重點(diǎn)書，與學(xué)術(shù)和經(jīng)典并列，甚至擠掉后者；他們說，“在市場(chǎng)化的旗幟下，我們的唯一追求是暢銷書；把文化傳承之類的事情留給政府、學(xué)術(shù)文化團(tuán)體、基金會(huì)和慈善機(jī)構(gòu)”云云。就這樣他們卸掉了出版的許多社會(huì)責(zé)任，從而也在自覺與不自覺中，部分或全部地丟失了出版的文化之魂。 　　我們不妨看一看30年來暢銷書的書單：上世紀(jì)80年代，我們的暢銷書榜上寫著瓊瑤、亦舒、三毛、金庸、汪國(guó)真、舒婷……90年代，西方暢銷書開始同步進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，像《廊橋遺夢(mèng)》、《蘇菲的世界》、《英國(guó)病人》、《失樂園》、《格調(diào)》、《學(xué)習(xí)的革命》等；劉曉慶《我的自白》引發(fā)了名人傳記系列的暢銷，像趙忠祥、莊則棟、倪萍、楊瀾、姜昆、宋世雄、吳士宏等；當(dāng)然，還有余秋雨、王朔、王小波，還有《老照片》。新世紀(jì)，我國(guó)暢銷書操作日漸成熟，像《第一次親密接觸》、《三重門》（2000）、《我為歌狂》、《哈利·波特》（2001）、“幾米繪本”、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》、《菊花香》（2002）、《幻城》、《我們仨》（2003）、《狼圖騰》（2004）、《達(dá)·芬奇密碼》（2005）、《易中天品三國(guó)》（2006）、《于丹〈論語(yǔ)〉心得》（2007）。 　　顯然，它們都是好商品，或許也不乏好書。但是，它們的主流原本就沒有“承載什么”的責(zé)任；即使有“承載文化”的愿望，也需要經(jīng)過市場(chǎng)的通過或一票否決；它們只是商業(yè)出版的一個(gè)門類，它們只是四大“流行文化”之一。因此，如果我們過分地放大暢銷書的作用、責(zé)任和功能，自然會(huì)聽到“無(wú)書可讀”的怒吼。 　　記得前些年去美國(guó)，當(dāng)時(shí)《莫妮卡的故事》正在暢銷。我問一位美國(guó)出版商：“此書是美國(guó)今年的文化頭牌么？”他驚異地?fù)u著頭回答：“什么文化？是垃圾頭牌�！� （作者系遼寧出版集團(tuán)副總經(jīng)理） 　　 　　暢銷熱里看趨勢(shì) 　　劉偉見 　　暢銷書的榜單就像國(guó)民閱讀的晴雨表，它有著季度大框架的穩(wěn)定性與每周變化的不確定性。與股市能呈現(xiàn)國(guó)民心態(tài)的癥候一樣，暢銷書無(wú)疑也因應(yīng)著國(guó)民心態(tài)的某些特點(diǎn)。透過暢銷書所呈現(xiàn)的這些特點(diǎn)，我們可以看出國(guó)民閱讀的某些趨勢(shì)，它是一個(gè)時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐在文化上的表征。 　　首先是多元視角下的傳統(tǒng)重釋。無(wú)論追溯當(dāng)年黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》的暢銷，還是回望近兩三年《正說清朝十二帝》、《品三國(guó)》的熱銷，檢點(diǎn)至今猶在榜上的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，甚至包括《盜墓筆記》等等，這些暢銷書蘊(yùn)含了怎樣的一種文化心理呢？概而言之，可以說是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種多元重釋。這種多元視角帶來了我們閱讀上的愉悅：原來歷史與經(jīng)典可以這么去讀。我們可以對(duì)解讀主體的合法性充滿質(zhì)疑。比如于丹是一個(gè)傳播學(xué)教授，而不是一個(gè)對(duì)《論語(yǔ)》有專門研究的學(xué)者。但我們無(wú)法擋住人們對(duì)不同視角呈現(xiàn)出的文化多樣性所表現(xiàn)的熱情。如果對(duì)此強(qiáng)作解讀的話，也許正是過去我們的學(xué)術(shù)板起的面孔妨礙了大眾對(duì)它的進(jìn)入。而傳統(tǒng)，有著極其豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)，第一次使我們感受到它蘊(yùn)含如此之多的精神啟迪。如《明朝那些事兒》對(duì)朱元璋8年的乞討生活的描述，簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代職場(chǎng)關(guān)于人性歷練的描述。這種對(duì)傳統(tǒng)的逆反視角對(duì)我們現(xiàn)在的青年人來說，讀起來如臨現(xiàn)場(chǎng)。我們由此獲得了更為生動(dòng)的文化觀帶來的啟迪。是誰(shuí)把傳統(tǒng)文化變成了木乃伊？重新賦予其血肉的視角讓百姓津津樂道之。所以這股由對(duì)歷史解讀的逆反，進(jìn)而到對(duì)傳統(tǒng)的多元挖掘會(huì)持續(xù)下去。 　　其次是主題與國(guó)運(yùn)同在。黨的十七大高舉的科學(xué)發(fā)展觀大旗將我們帶回到發(fā)展的理性維度。我們要怎樣的發(fā)展？無(wú)疑是健康的、和諧的發(fā)展。一部《大國(guó)崛起》的熱銷讓我們看到了中國(guó)人的強(qiáng)國(guó)期待。而作為標(biāo)志性的民族企業(yè)海爾，關(guān)于它的管理方面的書籍熱銷也讓我們看到了企業(yè)健康快速發(fā)展的期待。發(fā)展，仍是21世紀(jì)中國(guó)人的主題，反映在出版上的訴求將源源不斷。大到國(guó)家小到組織乃至個(gè)人的生涯設(shè)計(jì)，一波又一波，諸如《比爾蓋茨給青少年的11條準(zhǔn)則》、《哈佛女孩劉亦婷》都表明我們?cè)谝圆煌�的方式尋求合理的健康的發(fā)展方式。盡管《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》所揭示的歷史與現(xiàn)狀讓我們有許多存疑，但關(guān)于中國(guó)式的發(fā)展的隱憂仍是此書吸引眾多國(guó)人相繼購(gòu)買的原因之一。而占據(jù)社科書主流的勵(lì)志類圖書，青少年素質(zhì)培養(yǎng)方面的圖書所暗含的主題仍然是個(gè)人與事業(yè)的更好發(fā)展。所以科學(xué)發(fā)展觀不僅是我們這個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)訴求，它更是國(guó)民熱切的期盼。貫穿在各類選題中的發(fā)展主題，將伴隨中國(guó)的發(fā)展呈現(xiàn)在閱讀的主流趨勢(shì)中。 　　再次是實(shí)用化與人文化的統(tǒng)一。 一本《梅子寫食日記》的熱銷讓我們?cè)谧x散文的時(shí)候?qū)W會(huì)了做菜。一本《我的家裝日記》讓我們?cè)谧x小說時(shí)了解了家裝，而《求醫(yī)不如求己》、《不生病的智慧》漸變了傳統(tǒng)實(shí)用生活類圖書的面目，變得更加輕松實(shí)用而且有趣。百家講壇將經(jīng)典以說書方式傳播又使經(jīng)典帶上了實(shí)用化的目的。因?yàn)橹v課方式的大眾化要求主講者講的更有現(xiàn)實(shí)啟發(fā)性。啟發(fā)作為閱讀本具的非功利作用，在形式的要求下變得功利十足：即盡量滿足人們閱讀的“懶”、“快”、“短”、“趣”的時(shí)代口味。這種方式將持續(xù)下去。直到也許有一天會(huì)出現(xiàn) “把思想做成又好吃又好看的糕點(diǎn)” 這樣的一類書，讓我們隨意品嘗。這種從內(nèi)容到形式的輕松與愉悅方興未艾，漸成閱讀趨勢(shì)。（作者系中國(guó)書籍出版社常務(wù)副社長(zhǎng)） 　　 　　暢銷“擦亮”金字招牌 　　李 巖 　　作為有著悠久歷史的老牌出版社，中華書局近年來異軍突起，在全國(guó)出版界的排名逐年上升，被業(yè)界譽(yù)為“黑馬”。取得如此驕人業(yè)績(jī)的重要原因是我們對(duì)于暢銷書的運(yùn)作。 　　這里面有個(gè)過程。原來的中華書局被界定為出版古籍整理、學(xué)術(shù)著作的專業(yè)出版社，以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)，服務(wù)學(xué)術(shù)”為己任，以常銷為主，基本上不關(guān)心所謂的暢銷書。2004年，當(dāng)我們引進(jìn)使用開卷數(shù)據(jù)報(bào)告， 第一次出現(xiàn)的暢銷書概念引起了一定的疑惑。但是，在當(dāng)年嘗試推出的閻崇年的《正說清朝十二帝》一炮打響后，這種疑惑減少了，全局震驚于暢銷書帶來的效益和影響，越來越多的編輯開始考慮暢銷書。在2005年繼續(xù)運(yùn)作“正說”系列成功的基礎(chǔ)上，我們決定要從被動(dòng)做暢銷書轉(zhuǎn)為有意識(shí)地運(yùn)作暢銷書。經(jīng)過一系列運(yùn)作，2007年，推出了《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，迄今已銷售460萬(wàn)冊(cè)以上，創(chuàng)造了業(yè)界的神話。 　　中華書局運(yùn)作暢銷書的成功，除了時(shí)代的需求、市場(chǎng)的需求、作品的實(shí)力、精細(xì)的營(yíng)銷運(yùn)作，我們深刻認(rèn)識(shí)到，品牌在里面起了相當(dāng)大的作用。曾經(jīng)有人說，“中華書局”這塊金字招牌給你們帶來過榮耀，也會(huì)給你們帶來負(fù)擔(dān)。實(shí)踐證明，這塊金字招牌不僅沒有成為負(fù)擔(dān)，而是成為引得鳳凰來的梧桐樹。眾所周知，出版暢銷書是出版社的向往，一部具有暢銷書潛質(zhì)的文稿會(huì)成為眾多出版社追逐的目標(biāo)。為什么這些作者毫不猶豫地選擇在中華書局出版，更多的就是看中了這塊金字招牌，相信在這里出版自己的圖書，學(xué)術(shù)質(zhì)量有保證。 　　有金字招牌不代表就能取得好的經(jīng)濟(jì)效益，有梧桐樹不代表就能引來鳳凰。關(guān)鍵是怎么用好這塊招牌，怎么澆灌好這棵梧桐樹。中華書局的歷史和傳統(tǒng)不允許我們只做暢銷書，但是也沒有限制我們只做學(xué)術(shù)著作。其實(shí)，上世紀(jì)50年代制定的古籍整理規(guī)劃就明確指出，古籍整理由兩部分組成，一是為專業(yè)研究人士提供資料，一是為廣大讀者提供優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的讀本。在過去的幾十年里，我們只是做了前者，而忽視了后者；只是按照傳統(tǒng)慣例做書，而忽視了讀者閱讀需求的變化。 　　在不斷深入的文化體制改革中，我們明確了認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變了原有的思維觀念，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是主題，強(qiáng)調(diào)體制機(jī)制創(chuàng)新。以前我們滿足于“古籍整理、學(xué)術(shù)著作的出版重鎮(zhèn)”這一榮譽(yù)，通過幾年的摸索，我們調(diào)整了發(fā)展戰(zhàn)略，把目標(biāo)定為“傳統(tǒng)文化讀物的出版重鎮(zhèn)”。這個(gè)看似不明顯的變化，卻促使我局發(fā)生了質(zhì)的變化，使得我們不僅僅強(qiáng)調(diào)突出主業(yè)，出版高精尖的古籍整理、學(xué)術(shù)著作，也下大力氣出版?zhèn)鹘y(tǒng)文化普及讀物。2007年，除了《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，我們還推出了《明亡清興六十年》、《說慈禧》、《于丹·游園驚夢(mèng)》等圖書。按照業(yè)界5萬(wàn)冊(cè)就算暢銷書的慣例，我們的暢銷書達(dá)到了十幾種。今年，我們又一舉簽下“馬未都說收藏系列”、《于丹〈論語(yǔ)〉感悟》等重磅圖書，其中《馬未都說收藏·家具篇》新書發(fā)布簽售當(dāng)日，銷售突破了12000冊(cè)。 　　一般人認(rèn)為，暢銷書是可遇不可求的，抓到什么就做什么。幾年來，我們一直保持清醒的頭腦，不是什么暢銷書都做，而是緊緊圍繞中華書局的品牌做文章。我們提出要向文史哲相關(guān)相近領(lǐng)域拓展。這不僅可以保證產(chǎn)品的延續(xù)性，更可有效利用原有品牌資源，還可以保證與下游市場(chǎng)的有效對(duì)接。 　　在品牌之下運(yùn)作暢銷書，暢銷書會(huì)進(jìn)一步豐富原有品牌。原來中華書局只是專業(yè)讀者關(guān)注的出版社，現(xiàn)在很多讀者通過暢銷書知道了中華書局，了解了中華書局。暢銷書不僅實(shí)現(xiàn)了自己的銷售，也帶動(dòng)了其他類別圖書的增長(zhǎng)。 （作者系中華書局總經(jīng)理

六然先生

看問題還是要全面一點(diǎn)，少看和不看是兩個(gè)概念，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的書相對(duì)來說，可選擇性強(qiáng)一點(diǎn)，但不是絕對(duì)

“暢銷書的類型和種類細(xì)分開來,什么暢銷書還是值得讀,什么暢銷書是快餐式的,不看也罷.”這個(gè)工作留待樹彬兄來繼續(xù)補(bǔ)充

六然先生

※ 以下是引用 寒潭鶴影 在 2008-4-10 21:37:28 的發(fā)言：

這個(gè)話題恐怕和矛盾的普遍性有點(diǎn)關(guān)系~~書本來也是好和壞的統(tǒng)一體~~我向來是書都好~~只是如何取其精華去其糟粕而已~~~
糟粕太多的書有時(shí)候也的確覺得浪費(fèi)時(shí)間~~不過個(gè)人還是覺得隨意就好~~有經(jīng)過歲月淘出來的書好~~暢銷的書也好~~自己覺得好的書更好~~
有時(shí)候，壓力一大還說不定快餐更能適合現(xiàn)代社會(huì)~~不過吃多了也傷胃~~調(diào)劑一下卻是好的

看書用簡(jiǎn)單的二分法就夠了，選書就像選情人，看自己的品位到哪里就看哪類型的書

然否？？？

阿黃

什么是暢銷書，學(xué)術(shù)類圖書也有很暢銷的
休閑類圖書有時(shí)象味精，點(diǎn)綴一下也不錯(cuò)

竹語(yǔ)

暢銷書偶也經(jīng)�？�，不過是一目十行地看。
經(jīng)典著作是咬文嚼字地讀，慢慢推敲慢慢咀嚼。
暢銷之不得不看是因?yàn)槲覀冃枰�了解一下，我們這個(gè)社會(huì)上的人都在關(guān)注些什么？

六然先生

樓上說得沒錯(cuò)，就是工具性強(qiáng)一點(diǎn)，正所謂蘿卜青菜，各有所愛，對(duì)修身養(yǎng)性就不見得有太多好處