（轉(zhuǎn)帖）雪漠揭秘：美女主編為什么出家？

陳樹彬

（大手印瑜伽士雪漠與弟子心印法師）

——雪漠做客作家在線“雪漠讀者小組”

美女主編是走投無路才出家嗎？

◎網(wǎng)友：老師，菲菲是無路可走，才選擇的出家嗎？

●雪漠：瞎說！還有比出家更好的路嗎？

◎網(wǎng)友：請(qǐng)問老師：菲菲的出家是面對(duì)還是逃避？

●雪漠：逃避！逃開那些掂記她的惡緣。

◎網(wǎng)友：如果楊菲菲沒有患上絕癥，她還選擇出家嗎？

●雪漠：許多出家人并沒有患上絕癥，許多絕癥患者也沒有出家。出家是智慧的抉擇，跟疾病沒有必然的關(guān)系。

◎網(wǎng)友：無論善緣、惡緣能逃避的了？

●雪漠：逃不了！但逃不了是結(jié)果，逃是態(tài)度。比如我們都終究逃不過死神，但大家仍想有滋有味地活。但要是一個(gè)人有足夠的定力慧力，那惡緣就不再是惡緣，所謂煩惱即菩提。心印之逃，便是這一種。

◎網(wǎng)友：老師，楊菲菲為什么出家呢？她不是已經(jīng)獲得世間的成功了嗎？為何身患了絕癥？

●雪漠：當(dāng)任何一個(gè)人遭遇惡緣時(shí)，都可能患上惡病�；疾「�善良和世間法無關(guān)。重要的不是患病，而是患病之后的人生態(tài)度。真正的大手印行者并不是不得病，而是無論啥病，也改變不了自己的明白、快樂和人生姿態(tài)。

（美女主編楊菲菲主持首屆香巴噶舉文化論壇）

出家是唯一的選擇嗎？

◎網(wǎng)友：老師，菲菲只有出家才是她最好的選擇嗎？

●雪漠：不一定。她還可以不出家，嫁個(gè)好人。問題是，她已經(jīng)不想嫁人了，只想出家。這樣，出家就是她最好的選擇。

◎網(wǎng)友：雪漠老師，這是代朋友問的，一個(gè)杰出編輯，在人身的巔峰選擇出家，是不是與主流社會(huì)價(jià)值意識(shí)背離呢？對(duì)于普通人來說，有沒有更合適的選擇可做呢？謝謝！

●雪漠：把當(dāng)個(gè)好編輯的機(jī)會(huì)留給問這話的朋友吧，希望他好好努力爭(zhēng)取。心印也許懶得玩這游戲了，她揮揮手，不帶走一片云彩。

◎網(wǎng)友：請(qǐng)問菲菲出家修行和在家修行的根本區(qū)別和意義是什么呢？

●雪漠：根本區(qū)別在于出家一種出離，是對(duì)過去的正式告別，是對(duì)世界的一個(gè)明確表態(tài)。

◎網(wǎng)友：她為了普渡眾生而出家嗎？

●雪漠：后度眾來先度己，度眾度己兩不誤。

若是無眾亦無己，遍天明月正栩栩。

◎網(wǎng)友：楊菲菲的出家，能給她帶來怎么樣幫助？

●雪漠：讓她能夠做到拒絕，拒絕一些世人對(duì)她的干預(yù)，干自己喜歡干的事。

◎網(wǎng)友：在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，出家已經(jīng)是個(gè)很稀有的情況。所以，請(qǐng)問當(dāng)今的出家對(duì)一個(gè)修行人的意義如何？與傳統(tǒng)上有何差異？此外，對(duì)一個(gè)當(dāng)今的佛弟子，是否出家仍是普遍意義上的最佳修行形式？

●雪漠：不一定，各有因緣，不能強(qiáng)求，該出家的出家，該在俗的在俗，正如魚游在水中，鳥飛在天空。

◎網(wǎng)友：我在網(wǎng)上看到楊菲菲女編在7月15日出家，同一天鐘茂森博士在15日也正式剃度出家，凈空法師現(xiàn)場(chǎng)見證出家盛況。他們兩位都是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)之人，每年年薪不菲，而都辭職立志走向佛教，請(qǐng)問老師他們之間有什么聯(lián)系和不同？

●雪漠：同是同出家，異是異發(fā)心。

◎網(wǎng)友：她的出家，算不算不孝呢？

●雪漠：孝有大孝、小孝。小孝端茶供水，大孝讓父母為子女驕傲。要是心印日后的行為能讓她的父母為她自豪的話，那是真正的大孝。對(duì)于孔子的父母來說，孔子最大的孝就是讓他父母的兒子成為了孔子。而一個(gè)混混，即便是整天跟著父母，也不過是父母身旁的一個(gè)寄生蟲而已。

（回眸一笑，不帶走一片云彩）

出家能夠救人的命嗎？

◎網(wǎng)友：雪漠老師，出家能救一個(gè)絕癥患者的命嗎？佛陀能救一個(gè)皈依者的命嗎？如果不能救，皈依有何用？

●雪漠：我們每個(gè)人都是“絕癥”患者，都免不了會(huì)死的。但有的人，是豬狗不如的生，有的人，卻是太陽般的活。皈依的意義在于遠(yuǎn)離黑暗，向往光明；遠(yuǎn)離愚昧，走向智慧；遠(yuǎn)離豬狗不如地活著，能像真正的人那樣生存。

◎網(wǎng)友：上師既然是成就者，為什么不能解除弟子的��？

●雪漠：老祖宗說，因果報(bào)應(yīng)，分毫不爽。當(dāng)一個(gè)人選擇了跟惡狼在一起時(shí)，就必須得承受惡狼撕咬帶來的傷痛。選擇惡緣者，必會(huì)為惡緣所傷。上師的意義，在于告訴我們，要親近善知識(shí)，遠(yuǎn)離惡友。上師只是開藥方者，吃不吃藥，在于病者自己。一定要記住，你現(xiàn)在的選擇，定然會(huì)有將來的結(jié)果。選善則有善果，選惡定有惡報(bào)。

◎網(wǎng)友：心印法師是香巴噶舉第一位出家的比丘尼，她的出家有什么意義？

●雪漠：這要看心印日后的行為，有好的行為便有意義，沒有好的行為便沒有意義。

◎網(wǎng)友：雪漠老師，您為什么沒有出家，您的學(xué)生出家你是如何看的？

●雪漠：前世出家今在家，不將素衣?lián)Q袈裟。

學(xué)生出家心釋然，悲欣交集笑哈哈。

◎網(wǎng)友："前世出家今在家，不將素衣?lián)Q袈裟。學(xué)生出家心釋然，悲欣交集笑哈哈"。也就是說前世你有智慧。今世就沒智慧了。所以不出家？

●雪漠：智慧是啥？

◎網(wǎng)友：老師，有個(gè)朋友問老師怎么看待出家后又還俗的人？

●雪漠：出家就不還俗，還俗就不出家。連自己的信仰都欺騙的人，是很惡心的。這號(hào)人，還算人嗎？

◎網(wǎng)友：無思問老師，這是否是佛在涅槃經(jīng)里提到的大魔王說的讓他的魔子魔孫披上袈裟破壞佛事的真正出家人和假出家人的區(qū)別嗎？

●雪漠：妙哉此回復(fù)，無思卻有思。

魔眾裝佛子，不如狗崽子。

“在天黑之前，找到回家的路”

◎網(wǎng)友：菲菲淡定的音容笑貌一直縈繞在我腦海深處，她驚人的抗拒病魔的堅(jiān)強(qiáng)毅力已超越了一個(gè)肉體所能承受的極限。請(qǐng)問老師，是什么東西支撐著她忍受病痛的力量？又是什么使她毅然決然的舍棄一切，頓入空門？

●雪漠：當(dāng)世界像一個(gè)羅網(wǎng)向她罩來時(shí)，她當(dāng)然得遁入空門。她也想在天黑之前，找到回家的路。

◎網(wǎng)友：剃度時(shí)心印法師為何落淚？是喜悅的淚嗎？

●雪漠：悲欣交集，一言難盡，如游子回家。

◎網(wǎng)友：老師，茫茫黑夜，如何找到回家的路？

●雪漠：先找個(gè)能為你指路的人。

（心心相印，明月正栩栩）

“朝聞道，夕死可以”

◎網(wǎng)友：楊菲菲的出家，讓人不由聯(lián)想到“林妹妹”陳曉旭。您覺得她的出家和陳曉旭的出家，意義有何不同？

●雪漠：答：有同有不同。同的是她們都是重癥患者，都是在面臨生命威脅時(shí)出家；不同的是陳曉旭至死都還沒有明白，心印卻已經(jīng)找到了她的真心，她眼中的生命只是一個(gè)幻覺，她已不在乎生命的長(zhǎng)短，正如古人言：“朝聞道，夕死可以�！睙o論那病是否可以痊愈，都已經(jīng)動(dòng)搖不了她的真心了。

◎網(wǎng)友：楊菲菲的出家之事，看似是一個(gè)人的經(jīng)歷和選擇，其中有很多的因素在里面，她看似是一個(gè)特例，其實(shí)在每個(gè)人的身上都暗藏著某些東西，只是很多人沒有覺察到罷了，結(jié)合《西夏的蒼狼》里的紫曉，請(qǐng)您談?wù)勔粋�(gè)人，特別是如今時(shí)代里的女人，該怎么面對(duì)自己的命運(yùn)？又該怎么改變命運(yùn)？面對(duì)善惡之爭(zhēng)，處于“弱者”的女性又該怎么做？

●雪漠：先做好自己該做的事，當(dāng)好母親、當(dāng)好妻子、當(dāng)好人、再盡量做一些利眾的事。

◎網(wǎng)友：雪漠老師：《白虎關(guān)》里說，“據(jù)說，一個(gè)人的命很難改變，除非他有了信仰。信仰的力量能改變命運(yùn)�！痹凇栋谆㈥P(guān)》里看到了命運(yùn)如磨盤，想要跳出那“磨盤”，想打破既定的命運(yùn)軌道，是要付出一定代價(jià)的。請(qǐng)問，這種信仰的力量可以理解為那種宗教精神嗎？謝謝

●雪漠：要打破一些慣性，必然得有大力。實(shí)現(xiàn)那大力的過程，也許就是人們所說的代價(jià)吧。對(duì)于智者來說，命運(yùn)給予的一切，都是財(cái)富。

◎網(wǎng)友：但她帶給我的，更多的是一種反思：人應(yīng)該如何面對(duì)自己的命運(yùn)，在生命中出現(xiàn)了一種不可彌補(bǔ)的遺憾時(shí)，又應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)來對(duì)待這遺憾？如何讓命運(yùn)中的坎坷變成覺醒的契機(jī)，如何在平凡中活出生命真正的價(jià)值？請(qǐng)老師給與解讀，謝謝！

●雪漠：隨緣應(yīng)世，無執(zhí)無舍。

不取于相，如如不動(dòng)。

◎網(wǎng)友：老師，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？我自問自己，都不知如何去實(shí)現(xiàn)價(jià)值，我的人生價(jià)值是什么呢？太恐怖了！

●雪漠：是有點(diǎn)恐怖�；钪�不知道如何活著？不知道為啥活著？不知道如何活得有價(jià)值。真是太恐怖了！

◎網(wǎng)友：老師，朝聞道，夕可死。既然明白生命的虛幻，活下去的意義是什么？怎樣才能讓生命如夏花一樣燦爛？

●雪漠：人生的意義是，在死神追上你之前，盡快讓自己像個(gè)真正人的那樣立起來。生命如水泡，很快就會(huì)破滅的。重要的，是在破滅之前，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。千萬別生下是豬狗，死時(shí)反倒豬狗不如了。

◎網(wǎng)友：據(jù)說她是《西夏的蒼狼》的原型�？煞裾f說您在創(chuàng)作這原型時(shí)，對(duì)她寄托了哪些祝福和期待？

●雪漠：紫曉的原型有很多人，其中也有楊菲菲的影子，也包括我自己。我希望每一個(gè)“紫曉”都能明白快樂。

◎網(wǎng)友：楊菲菲出家有什么故事嗎？您的小說《西夏的蒼狼》里主人公紫曉的原型據(jù)說是她，怎么就出家了？

●雪漠：以后看她自己寫的書《美女主編為什么出家》。

◎網(wǎng)友：老師您好，心印的故事可以寫成一本書嗎？

●雪漠：可以的。我們正準(zhǔn)備一本心靈瑜伽的叢書，里面就有《美女主編為什么出家》的內(nèi)容。

                              ——2011/7/23晚8—9時(shí)

訪談網(wǎng)址：http://www.haozuojia.com/module/groups/talkcontent.jsp?Page=9&id=805700

（跋涉之后，終于回家了）          

妙慧

雪漠的對(duì)話很恰當(dāng)、睿智，呵呵

泓發(fā)

頂禮！
生活是一種態(tài)度……
活在當(dāng)下……

天高云淡

南無阿彌陀佛!隨喜贊嘆!真誠清凈平等正覺慈悲,看破放下自在隨緣念佛.學(xué)佛的態(tài)度,也是人生的態(tài)度!阿彌陀佛!

妙慧

※ 以下是引用 金鳳電子 在 2011-7-26 20:30:00 的發(fā)言：
他說你沒有看到那個(gè)來的人全身都是綠的，他是什么，他是蚱蜢，蚱蜢是春天生，秋天就死了，它從來就沒有看到過什么冬季，那你跟他講死了都沒用！

莊子說了三個(gè)“不可語”，夏蟲不可語冰、井蛙不可語海，最后還有一個(gè)，曲士不可語道。三季人的故事，就是三“不可語”的演繹。說的就是那些孤陋寡聞、卻自命不凡之輩。好文章，感謝推薦，雖然貼的地方不太對(duì)。

確實(shí)，做一個(gè)年輕人，應(yīng)該博聞強(qiáng)志，讀萬卷書、行萬里路，放寬自己的視野，方知天外有天、人外有人。才不會(huì)坐井觀天，不會(huì)囿于自己局限的眼光，不會(huì)沉醉在自己所營(yíng)造的夜郎國的自大情懷中無法自拔。

歡迎多來佛版，不做三季人。

妙慧

※ 以下是引用 金鳳電子 在 2011-7-28 12:23:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 陳樹彬 在 2011-7-24 23:41:00 的發(fā)言：

美女主編是走投無路才出家嗎？

◎網(wǎng)友：老師，菲菲是無路可走，才選擇的出家嗎？

●雪漠：瞎說！還有比出家更好的路嗎？

◎網(wǎng)友：請(qǐng)問老師：菲菲的出家是面對(duì)還是逃避？

●雪漠：逃避！逃開那些掂記她的惡緣。

◎網(wǎng)友：如果楊菲菲沒有患上絕癥，她還選擇出家嗎？

●雪漠：許多出家人并沒有患上絕癥，許多絕癥患者也沒有出家。出家是智慧的抉擇，跟疾病沒有必然的關(guān)系。

◎網(wǎng)友：無論善緣、惡緣能逃避的了？

●雪漠：逃不了！但逃不了是結(jié)果，逃是態(tài)度。比如我們都終究逃不過死神，但大家仍想有滋有味地活。但要是一個(gè)人有足夠的定力慧力，那惡緣就不再是惡緣，所謂煩惱即菩提。心印之逃，便是這一種。

“夏蟲不可語冰”

為什么這么說？

把酒問蒼天

三季人也好，
四季人也罷，
子非魚，安（焉）知魚之樂？
子若魚，安（焉）曉人之苦？
俗點(diǎn)說：屁股決定你的立場(chǎng)！

順帖問一下，版主是不是浮洋人？

妙慧

※ 以下是引用 金鳳電子 在 2011-7-30 12:27:00 的發(fā)言：

“四季人”難道就比“三季人”幸福？我看未必.............子非魚，安（焉）知魚之樂？

碰上這樣一個(gè)樂當(dāng)“三季人”的、“全身都是綠的”的主，夫子除了說“一年有三季”，確也無話可說了。

妙慧

※ 以下是引用 把酒問蒼天 在 2011-7-31 0:13:00 的發(fā)言：

三季人也好，
四季人也罷，
子非魚，安（焉）知魚之樂？
子若魚，安（焉）曉人之苦？
俗點(diǎn)說：屁股決定你的立場(chǎng)！

順帖問一下，版主是不是浮洋人？

你的屁股似乎老在挪，因此你的立場(chǎng)也跟著飄移不定。呵呵

順便回答：版主是鴨梨村上的人，住在地球這枚鴨梨上。

天若有情

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-7-31 15:02:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 金鳳電子 在 2011-7-30 12:27:00 的發(fā)言：

“四季人”難道就比“三季人”幸福？我看未必.............子非魚，安（焉）知魚之樂？

碰上這樣一個(gè)樂當(dāng)“三季人”的、“全身都是綠的”的主，夫子除了說“一年有三季”，確也無話可說了。

版主如此高深修行，怎也沉不住氣？

拔牙

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-7-31 15:02:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 金鳳電子 在 2011-7-30 12:27:00 的發(fā)言：

“四季人”難道就比“三季人”幸福？我看未必.............子非魚，安（焉）知魚之樂？

碰上這樣一個(gè)樂當(dāng)“三季人”的、“全身都是綠的”的主，夫子除了說“一年有三季”，確也無話可說了。

這個(gè)三季人跟四季人的區(qū)別，在哪？
像呆兄說的資糧？還是說開悟的不同？

妙慧

※ 以下是引用 拔牙 在 2011-8-1 23:54:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-7-31 15:02:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 金鳳電子 在 2011-7-30 12:27:00 的發(fā)言：

“四季人”難道就比“三季人”幸福？我看未必.............子非魚，安（焉）知魚之樂？

碰上這樣一個(gè)樂當(dāng)“三季人”的、“全身都是綠的”的主，夫子除了說“一年有三季”，確也無話可說了。

這個(gè)三季人跟四季人的區(qū)別，在哪？
像呆兄說的資糧？還是說開悟的不同？

答案應(yīng)該就在金鳳電子“網(wǎng)友”身上——“三季人”為什么急不可耐地從儒道版跳到佛版、無端地竄入本帖中——這些都蘊(yùn)藏著答案。

頑石

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-2 10:23:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 拔牙 在 2011-8-1 23:54:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-7-31 15:02:00 的發(fā)言：

※ 以下是引用 金鳳電子 在 2011-7-30 12:27:00 的發(fā)言：

“四季人”難道就比“三季人”幸福？我看未必.............子非魚，安（焉）知魚之樂？

碰上這樣一個(gè)樂當(dāng)“三季人”的、“全身都是綠的”的主，夫子除了說“一年有三季”，確也無話可說了。

這個(gè)三季人跟四季人的區(qū)別，在哪？
像呆兄說的資糧？還是說開悟的不同？

答案應(yīng)該就在金鳳電子“網(wǎng)友”身上——“三季人”為什么急不可耐地從儒道版跳到佛版、無端地竄入本帖中——這些都蘊(yùn)藏著答案。

學(xué)佛之人，看破，放下，無爭(zhēng)，超脫，為之正道。為了一個(gè)觀點(diǎn)，強(qiáng)與人爭(zhēng)，豈是佛之正道？善哉，善哉！

妙慧

※ 以下是引用 頑石 在 2011-8-2 12:48:00 的發(fā)言：  

學(xué)佛之人，看破，放下，無爭(zhēng)，超脫，為之正道。為了一個(gè)觀點(diǎn)，強(qiáng)與人爭(zhēng)，豈是佛之正道？善哉，善哉！

說得很好、姿態(tài)很超脫，可算得上一家之言。

妙慧

※ 以下是引用 金鳳電子 在 2011-8-2 12:05:00 的發(fā)言：
“急不可耐地從儒道版跳到佛版”是為了逗你玩。

你說，我是該感謝你呢，還是通過你感謝“三季人”？