高深“禪理”？外道見？

秦明月

《高深“禪理”？外道見？》（轉(zhuǎn)貼）

前幾天，聽到一些朋友又發(fā)表些似是而非、似佛教實(shí)非佛教的高深“禪理”。這些理論，不是第一次聽到了，很多漢人還以為這個(gè)是正確的。這類理論，簡化點(diǎn)來說明，不外乎以下幾點(diǎn)：

 １。我本是佛。

２。只是我不知道、不醒覺、被無明迷了。

３。成佛，根本不必修行（本來已經(jīng)是佛嘛，何需‘成’佛呢？），只需要知道自己是佛、醒覺、當(dāng)下承擔(dān)，就是佛了。

 大家修行是為了成佛。但為什么我們要成佛呢？這個(gè)是建基于佛（境）是最高的假設(shè)之上的。我們要成佛，就是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為／相信佛是最高者、最清凈者、遍知者、覺醒者、悟者。可是，如果我們承認(rèn)上述理論的話，也就是等于承認(rèn)我們本來就是遍知者、覺醒者、悟者，但我們只是被無明覆蓋了，就像被染污的明珠一樣，所以我們不知、糊涂、沉睡了、迷了。依這理論來說，我們就是‘比無明低的最高者’、‘被染污的最清凈者’、‘糊涂的遍知者’、‘沉睡的覺醒者’、‘迷的悟者’。這種理論，不必太高深的哲學(xué)，即使在基本邏輯上也站不住腳吧？！什么叫被染污的最清凈者、糊涂的遍知者、沉睡的覺醒者、迷的悟者呢？荒謬！如果這個(gè)理論能說的通，那么我們索性別修佛了，我們倒不如去修無明更好了，為什么這么說呢？因?yàn)闊o明竟然能把佛覆蓋了，顯然它比‘最高的’還更高，所以它才是真正的最最高嘛！

 
讓我們看看印度教的一些宗派的理論的簡化版：

１。肉體是暫時(shí)的、‘假’的，我們的真正身份其實(shí)就是神、梵。

２。凡夫本來就是神，可是忘記了自己是神，所以我們以為自己不是神。覆蓋我們自知為神的知覺的東西叫做Ｍａｙａ（Ｍａｙａ就是‘幻’的意思）。我們的神性，只是暫時(shí)被這個(gè)‘幻’迷了。

３。天人合一，根本不必修行，本來已經(jīng)是神了嘛，何需‘成’神呢？只需要知道自己是神、醒覺、當(dāng)下承擔(dān)，就回復(fù)到本來的神的身份了。

上述兩種理論，其實(shí)根本就是同一種理論，也就是其中一種外道理論。這種理論，其實(shí)即使在印度教里面，也被很多別的宗派反對(duì)和辯倒了。佛教的出現(xiàn)，就是靠辯倒外道的理論嘛！如果這種外道理論成立，何需佛教出現(xiàn)呢？如果承認(rèn)這種理論，我們索性學(xué)（佛陀所不認(rèn)同的）印度教就夠了嘛！

 “任何小孩理論上都有潛質(zhì)成為國家領(lǐng)導(dǎo)”這句話的意思，就是“任何小孩理論上都有潛質(zhì)成為國家領(lǐng)導(dǎo)”，而不能解作“小孩全是國家領(lǐng)導(dǎo)，但他們自己不知道”

 “眾生皆有佛性”這句話，大概也就是說“任何眾生理論上都有潛質(zhì)成為佛”。如果把這話解作“眾生全都是佛，但他們自己不知道”，除了傻還能怎么形容？！

妙慧

持這些高深的見地的，在這個(gè)版塊多的是。

方先生

貼主高見！
現(xiàn)在是有很多的所謂佛弟子倒因?yàn)楣�了，這貼如當(dāng)頭棒喝！好貼！
不過最后一句如能用辭更加圓通會(huì)更加殊勝。

道帆

修學(xué)還是需依“戒定慧”處入手。
阿彌陀佛！

阿斗

這些不是外道，連外道都不配，外道指的是沒悟進(jìn)正道，多少還有點(diǎn)“道”。這些是胡說八道。
這幾點(diǎn)我瞎批幾句。
1。你是佛的話，那就有我見了。有“我”的話背于佛理，建議改改說“我是神”，反正神多，東西方都有。
2.能夠了解到無明，了不起，為何還會(huì)我不知道？體認(rèn)到無明還迷？
3.不必修行為何當(dāng)下承擔(dān)？“當(dāng)下承擔(dān)”不是修是啥？
自相矛盾的。

潮州空空

禪，不可思議…所謂禪理，只為方便說…
外道，非外道，是名外道…同為方便說…

外道即自已，自已即習(xí)性……阿尼陀佛…

相看兩相厭

禪,頓悟...經(jīng)常是答非所問

天高云淡

南無阿彌陀佛!學(xué)佛要貫穿在日常生活中.以佛心做善事.

燁世兵權(quán)

         誰是對(duì).誰是錯(cuò).你說對(duì)就是對(duì).你說錯(cuò)就是錯(cuò).重要么.著書說理.最是執(zhí)意

妙慧

※ 以下是引用 燁世兵權(quán) 在 2011-7-24 1:29:23 的發(fā)言：
         誰是對(duì).誰是錯(cuò).你說對(duì)就是對(duì).你說錯(cuò)就是錯(cuò).重要么.著書說理.最是執(zhí)意

執(zhí)著，學(xué)名叫做煩惱。煩惱是病，佛是大醫(yī)師，佛法是治療煩惱病、執(zhí)著病的良藥。有的人煩惱粗重，卻不愿學(xué)習(xí)佛法，或邪正不分地亂學(xué)，或憑著自己個(gè)人的見解瞎編瞎學(xué)，這等于生了重病，不去正規(guī)醫(yī)院看病，反而胡亂找一個(gè)獸醫(yī)看病、隨便拿點(diǎn)豬藥、狗藥亂吃一通.......有的人則視學(xué)習(xí)佛法為“執(zhí)著”，這無異是以罹患絕癥為光榮，以看病、吃藥為可恥......

所以說，眾生顛倒，顛倒眾生。

妙慧

※ 以下是引用 相看兩相厭 在 2011-6-17 16:15:15 的發(fā)言：
禪,頓悟...經(jīng)常是答非所問

兩個(gè)心有靈犀的人，一舉手、一投足，都知道對(duì)方在說什么。另外一個(gè)愚鈍旁觀者看著他們比手畫腳，不感覺莫名其妙，那絕對(duì)是不正常的。

古人說：“超群出眾太虛玄，指物傳心人不會(huì)”（不會(huì)，就是不懂，不能領(lǐng)會(huì)的意思）。

泓發(fā)

禪！
該吃飯時(shí)吃飯，該睡覺時(shí)睡覺。
而不是吃飯時(shí)百般挑剔，吃不下；
該睡覺時(shí)翻來覆去，睡不著……
阿彌陀佛！
呵呵呵……

妙慧

※ 以下是引用 泓發(fā) 在 2011-7-26 14:06:01 的發(fā)言：
禪！
該吃飯時(shí)吃飯，該睡覺時(shí)睡覺。
而不是吃飯時(shí)百般挑剔，吃不下；
該睡覺時(shí)翻來覆去，睡不著……
阿彌陀佛！
呵呵呵……

豬！
該吃飯時(shí)吃飯，該睡覺時(shí)睡覺。
該吃飯時(shí)從不百般挑剔，吃不下；
該睡覺時(shí)從不是翻來覆去，睡不著……
這就是豬！
呵呵呵……

lwf56

科學(xué)假設(shè)了人類認(rèn)識(shí)之外的所謂客觀存在。這個(gè)假設(shè)是個(gè)假命題。用了主觀設(shè)定主觀不存在的自相矛盾方式。這是沒有答案的。
結(jié)論：主客觀從來就是同一的。