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※ 以下是引用 天高云淡 在 2011-8-15 10:35:00 的發(fā)言：
佛陀借愚人之口,道出了世人羞于啟齒的貪念,直直人心,絲毫不留情面.尤如當(dāng)頭棒喝,入木三分. 佛陀是一位心靈的導(dǎo)師，他無意于分析人情世故，更無意鞭撻人性的丑惡面。佛陀的的一切言教都是引導(dǎo)眾生走向真正學(xué)修的道路。《百喻經(jīng)》也如此，其中的每一個比喻，最終都是以喻說法，引向修學(xué)。
網(wǎng)上搜到這個比喻的原文、白話、思考，摘出來共同修參考。
百喻經(jīng)之七: 認人為兄喻
昔有一人，形容端正，智慧具足，復(fù)多錢財，舉世人間，無不稱嘆。時有愚人，見其如此，便言：“我兄�！彼誀栒撸擞绣X財，須者則用之，是故為兄。見其還債，言：“非我兄。”傍人語言：“汝是愚人，云何須財，名他為兄；及其債時，復(fù)言非兄？” 愚人答言：“我以欲得彼之錢財，認之為兄，實非是兄。若其負債，則稱非兄�！� 人聞此語，無不笑之。 猶彼外道，聞佛善語，貪竊而用，以為己有。乃至傍人教使修行，不肯修行，而作是言：
“為利養(yǎng)故，取彼佛語化導(dǎo)眾生，而無實事，云何修行�！�猶向愚人，為得財故，言是我兄；及其債時，復(fù)言非兄。此亦如是。 注釋： ① 具足：具備、滿足。如《金剛經(jīng)》有：如來具足五眼�！斗ㄈA經(jīng)》有：色香美味皆悉具足。 ② 眾生：主要指人類，也泛指世間一切生物。佛教認為，一切眾生以其誕生方式的不同可分為四種，即四生：胎生，指一切由母胎而生的動物，如人和獸；卵生，指一切由卵化而生的動物，如鳥；濕生，指一切由濕氣而生的動物，如蟲；化生，指無所依托，自然而生者，如神、幽靈等。 ③向：方才。 白話： 從前有個人，容貌端正，舉止大方，具有淵博的學(xué)識，又很富有，社會上的人們沒有不稱贊他的。當(dāng)時有個愚蠢的人，見到他有這樣的身份，便稱他是“我的兄長”。之所以這樣，是因為他有錢，在急需的時候，可以借用，才稱他為兄。后來看見這位兄長給別人還債，他講：“這人不是我哥哥。”周圍的人聽了說：“你是個愚人，為何在需要錢的時候，就稱他為兄長，到他負債時，又說不是兄長了呢？”愚人回答：“我以前想得到他的錢財，才認他為兄長，實際上他并不是我哥哥，如果他欠了債，我就不需要再稱其為兄了�！比藗兟犃诉@番話，沒有不恥笑他的。 這好比那些沒有人生理想的人，聽到了佛家有益的道理，就為己所用。等到別人勸他身體力行，修善布施的時候，就推托說：“只是為了利益和需要，才借用佛家的道理，來告誡社會大眾，而并無心去實踐，又怎能去修善布施呢？”這就像那愚蠢的人，為了得到金錢，就說別人是我兄長，等人欠債時，又說他不是我的哥哥，兩者的道理是一樣的。
�。ㄕ浴栋儆鹘�(jīng)注釋與辨析》） 解說： 義凈在他翻譯的《根本說一切有部百一羯磨》卷九中作了一條夾注，說印度到處都有提婆達多派的教徒，所具有的軌儀，也多與佛法相同，至于五道輪回，生天解脫之類的教理，所修習(xí)的三藏，也與佛法大致相同。（參見《大正藏》第二十四冊第四百九十五頁） 辨析： 人類社會發(fā)展至今，理想與現(xiàn)實總是有距離的，理論與實際也總是有距離的，但是我們卻發(fā)現(xiàn)，善于引導(dǎo)人的高僧，對那些承認佛理之精深，但又不愿修行自持的人，采用了漸進式的引導(dǎo)，用愚人只認錢來對照，比喻只說不做的弊病。人們都認識到拜金主義的危害，但在生活中能夠正確對待和處理金錢與人格、現(xiàn)實與理想關(guān)系的，還只是一少部分人。能自甘清貧和寂寞去追求人生理想，把理想變成不懈的努力、現(xiàn)實的行動并不容易。 供您思考： 圣法法師說：世間有許多外道，聽聞到佛法而覺得是很奧妙的真理，不但不肯皈依三寶，而且千方百計地盜竊佛教經(jīng)文。且加于改造，參雜在自己的邪說中，以魚目混珠說他們的才是正貨。有的學(xué)佛教的儀式來裝點自己的門面。騙取信徒的捐獻。有人問他，你們只學(xué)佛教的名詞和儀式，怎么不學(xué)他們的戒規(guī)和修行？他說：學(xué)他們的儀式是賺錢，學(xué)他的經(jīng)典是要充實我們的教。學(xué)他的修行和戒規(guī)只有吃苦，沒有利益，我們何必自討苦吃呢？ 世間的事情當(dāng)對我們有利時，千方百計地或盜搶或欺或騙，都要把它擁為己有�；颉芭数埜絼荨被颉坝腥榻杂H”地委屈自己。當(dāng)沒有利益時，或被人識破時，即先發(fā)制人，誹謗排斥，如同生死冤家。有人學(xué)宗教為寄廟偷生，有人利用宗教發(fā)財，有人行道，宏法利生。有人為修行用功，有人為救世利人。修行或斂財。一個人思想正確即一切行為皆正，否則反是。 人為萬物之靈，能利用萬物而發(fā)展人類的幸福。智識高的人也能利用人的才能，而才盡其用，奸滑的人也能利用人的弱點，而從中取利�；蚪逄旖迳竦拿u而剝削人民。愚者欲利用人的富貴而獲利，反露出他的卑賤和奸惡，信仰宗教，或神職僧侶皆是神圣的任務(wù)，若為名利搞昏了理智，即反成為宗教的罪人。
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發(fā)表時間 2011-8-15 12:34
樓主|
發(fā)表時間 2011-9-7 13:21
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