為什么說“一切法皆是佛法”？

妙慧

譬如虛空遍在一切處，空性亦爾，遍在一切法、一切顯現(xiàn)。是故，一切法無不是如、無不是空，以一切法皆無自性故、以一切法無不是因緣所生故。故《中論》云：“以有空義故，一切法得成”，《凈名》說：“以無住本，立一切法”，《圓覺經(jīng)》云：“法界�；郏�照了諸相，猶如虛空”。

如來者，即諸法如義，一切法如即是如來。如斯真理，唯佛能證、唯佛能知、唯佛能說，所以說“一切法皆是佛法” ，故文殊菩薩說：“如佛世尊堪受供養(yǎng)，以于一切法覺實性故”。

又，若見緣起，則見法；見法，則見法性；見法性，則見佛（肇公云：“本無、實相、法性、性空、緣會，一義耳�！保�。所以說，一切法如，即名佛法，故說，“一切法皆是佛法”。因一切諸法萬象，無不是因緣所成、無不是緣起安立，無不顯示寂滅的空性。故，若體妄即真，則觸目皆真——“明明百草頭，明明祖師意”，那時節(jié)，“溪山無非廣長舌，山色盡是法性身”。

是故，說一切法皆是佛法，是從佛陀親證境界安立的，是從真如法性角度宣說的。非以世間雜學(xué)、外道邪說濫廁其間之謂也，因凡夫不覺、外道邪覺，皆與真如法性不相隨順，故說“即非一切法”。

妙慧

圭峰宗密大師的注解：

是故，如來說一切法，皆是佛法。

論云：一切法者，皆真如體，故皆佛法。

妙慧

窺基大師注解：

是故，如來說一切法，皆是佛法

 

述曰：此第二明法唯佛得也。一切法者，謂真理萬法之本體，故名為一切。皆是佛法者，獨唯佛證，余不得故。

妙慧

吉藏大師《疏》：

是故，如來說一切法，皆是佛法。

此成上非實非無義虛非有耳,以體一切諸法如故名為如來，故一切法如即是如來，故云一切皆是佛法也。

即非一切法者。

一切顛倒之法，此非如來所證，故云則非一切法也，以一切如是如來，故非無；一切顛倒非如來，故非有。故成上非有無也。此猶是大經(jīng)“有所無，無所有義”耳。以無所有，名大涅槃，故是如來也。有所無，是顛倒生死，故非如來也。

是名一切法者。

還結(jié)一切諸法如也。

問：上兩句已足，何用下更結(jié)耶？

答：初句直明一切法是如來，次下兩句簡其有無。初句明無一切顛倒，次句明有一切法如也。

妙慧

回六樓，說得很好，對的。

現(xiàn)在很多人拿著這句話，大肆宣揚一切宗教、文化、思想......各行各業(yè).....甚至吃喝拉撒，無不是佛法。這是很普遍的因望文生義導(dǎo)致的邪說。

潮州空空

確實越聽越混…萬法皆空，不離自性…一法緣起，萬法相應(yīng)…

妙慧

換一種比較好理解的表達(dá)：

前提：佛法是因緣法，因此：

以佛的智慧去觀察一切法，一切法就是佛法；
以凡夫的知見去觀察一切法，一切法就是凡夫法；
以外道的知見去觀察一切法，一切法就是外道法......

妙慧

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2011-4-2 3:55:24 的發(fā)言：
確實越聽越混…萬法皆空，不離自性…一法緣起，萬法相應(yīng)…

自性，法的特質(zhì)、本質(zhì)，就叫法的自性，也叫法性、法界。

一切法，以因緣和合為自性，以空性為自性，換句話說，自性指的就是空性。

阿斗

談了這么久。還有法嗎？什么是法？單刀赴會！全砍光，看看還有什么法？

妙慧

※ 以下是引用 阿斗 在 2011-4-2 23:19:48 的發(fā)言：
談了這么久。還有法嗎？什么是法？單刀赴會！全砍光，看看還有什么法？

“沒了，全沒了！”一位老農(nóng)傷心欲絕地說。

“昨天深夜11點多，一個醉漢，手掄大斧，直沖進(jìn)我的菜園。嘴里還念念有詞，不斷大喊大叫說，‘我是紅臉關(guān)公.....’還有什么‘刀’什么的‘會’的......對著我的大白菜就是亂砍。”老農(nóng)補充道。

潮州空空

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-4-2 15:56:13 的發(fā)言：

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2011-4-2 3:55:24 的發(fā)言：
確實越聽越混…萬法皆空，不離自性…一法緣起，萬法相應(yīng)…

自性，法的特質(zhì)、本質(zhì)，就叫法的自性，也叫法性、法界。

一切法，以因緣和合為自性，以空性為自性，換句話說，自性指的就是空性。

一切法，因緣和合，沒有自性…一切法，普度眾生，不離自性，唯適是用…

一切法，以非自性而為自性…都對嘛！

泓發(fā)

因緣而生
因緣而滅
禪法自然

燁世兵權(quán)

※ 以下是引用 康彬 在 2011-8-9 13:09:04 的發(fā)言：

※ 以下是引用 正法眼藏 在 2011-7-30 14:58:53 的發(fā)言：

一切法皆是佛法 萬事萬物是佛法 佛是一切 若你起分別意就有佛眾生的觀念 若你回到原來的無我無相則佛 回歸阿彌陀佛 你就看到所謂的眾生你我他本來同一

性空

妙慧啊，你怎么也扯這個一切法皆是佛法的話題呢？現(xiàn)在凈坑教徒都在宣揚《弟子規(guī)》和《了凡四訓(xùn)》是佛法了，你怎么還扯這個話題呢？你以為你這樣在辨別正法啊，別人不會認(rèn)同你在辨別正法的，你得到的結(jié)果就是別人說你老人家在起分別心，說你老人家在執(zhí)著。
妙慧啊，你看我們佛教徒都知道佛法必須涵蓋世間法又涵蓋出世間法，請問那些什么《弟子規(guī)》和《了凡四訓(xùn)》你能在里面找到解脫法門嗎？你能找到出世間法嗎？但是例如凈坑教徒，他們就不講這個，他們就認(rèn)定什么都是佛法，不管什么弟子規(guī)，了凡四訓(xùn)，甚至基督教的圣經(jīng)，人家都可以說是佛法，人家是睜著眼睛說瞎話的。你要是反問人家如果這些是佛法的話，為什么大藏經(jīng)里面沒有，你要是這樣的話，那些凈坑教徒等等的混蛋王八蛋就會把這些外道的經(jīng)教給編寫入他們自己弄的大藏經(jīng)。這樣就更加慘了。以后他們就可以說大藏經(jīng)里面有了。
妙慧啊，那些連什么是定，修定應(yīng)該怎么去修，修學(xué)的過程有什么問題會發(fā)生，應(yīng)該怎么樣對治都不知道的人，那些連初分定或者近習(xí)定都沒有得到過的人，那些連什么是空性，空性是怎么回事都不知道的人，現(xiàn)在卻能大談特談戒定慧，都能大談特談空性見，那些這么不要臉的人，你說我們還有什么本事和人家辯論呢？
你不要以為你說的是實話別人就會相信你，你只是一個無名小卒，人家相信的是那些出了很多書和光碟的，信的是那些在社會上大名鼎鼎的人，人家就算是錯的也是對的，因為錯的是學(xué)習(xí)的人自己，不是那個說法的人，所以你說現(xiàn)在邪師說法，人家不怕啊，說錯了也沒事啊，錯了可以推到聽眾身上。
低調(diào)，低調(diào)，妙慧你沒有看到現(xiàn)在那么多人已經(jīng)能和佛同一了嗎？人家都能證到這個份上了，你還能說什么呢？人家連佛的無分別智都能證悟得到了，你還能說什么呢？

              可能現(xiàn)在的人都想走捷徑了吧..心太急就被心魔所攝.所以又延伸出來個心魔妄想去攝別人......
 其實很多時候人自己連怎么做人都不知道.就想學(xué)佛修道..就像我.現(xiàn)在每天晚上睡覺時都得反思自己今天犯下的錯誤...但是又有什么用呢......明天不知不覺又犯..........

潮州空空

重讀之上經(jīng)典及大家以前的討論，曰：

一切法空！一切空！空空！空！非空，非非空！一切法皆是佛法，一切法皆非佛法…

潮州空空

來一句短的：無佛無法，即佛即法！