靜心讀書營：智慧的方塊（20231215）

老人

「靜心讀書營」國慶啟動，第一年副主題：「正念蒙眼瑜伽」開發(fā)，開發(fā)就是研習(xí)、研發(fā)的行動流�！�靜心讀書營」以懊休《靜心》原版實體圖書為讀本，贈送《靜心》絕版實體圖書，107種冥想及動態(tài)靜心方法，增送《瑜伽視角下的生命智慧》實體圖書（瑜伽技術(shù)開發(fā)實例），統(tǒng)一年制繳費328元，接受大家檢驗共同學(xué)習(xí)的效能并決定結(jié)果，因此采用按年續(xù)費制。第二年副主題預(yù)告：「悟性智慧瑜伽」，揭秘超越性意識（繼續(xù)「智慧奧秘讀書匯」內(nèi)容擴(kuò)展）。

正念蒙眼瑜伽：我們的技術(shù)與理論研發(fā)從迭代開發(fā)開始，即設(shè)定于現(xiàn)有市場面上綜合同類資源更疊開發(fā)，而不離我們的核心智慧，不但不離我們的核心智慧，要在應(yīng)用中的深度處展現(xiàn)核心智慧其優(yōu)越性（黑科技），正念蒙眼瑜伽（意識觸摸正念蒙眼瑜伽）只是一個表別，表稱其與其它同類蒙眼瑜伽中有所共同有所區(qū)分，這是對開發(fā)宗旨的介紹……歡迎聯(lián)系加入讀書營。

老人

靜心方塊（20231003）：靜心就是愛、親密、創(chuàng)造和護(hù)展我們（生命）能量的門，見到自由之時門突然被打開，一條彌滿祝福的路。

正念：指那打那

雞心（20231003）：1、練習(xí)：讓我們開始練習(xí)……請閉上眼睛，放松，身體盡然的放松（1、2、3，即三個心跳），覺察左肩膀（1、2、3），覺察右肩膀（1、2、3），放松（回到心跳，1、2、3），然后慢慢打開眼睛。

靜心方塊（20231004）：超越（胡）意識（境）存在（扛）于覺知（聽），而覺知依賴自（吃）覺察的開始（碰）。

雞心（20231004）：2、練習(xí)：讓我們繼續(xù)練習(xí)……請閉上眼睛，放松，身體盡然的放松（1、2、3），覺察左肩膀（1、2、3），覺察右肩膀（1、2、3），從眉心（輪）升起正念，好，放輕松些，然后慢慢打開眼睛。

雞心（20231004）：3、研習(xí)：念力……舉心(念，莫口念心不行）為用，叫一念心。

雞心（20231004）：4、練習(xí)：讓我們繼續(xù)練習(xí)……保持張開眼睛，按照練習(xí)1與練習(xí)2的步驟。

雞心（20231004）：5、研習(xí)：圓光……（講解略）

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雞心（20231003）（1）：為整個一年制開始備課：老四（一位病友）不會讀書，用錯誤「自己」的頭腦去讀書，就是不會讀書，因為從不實踐的人「能夠」存在非常小空間的頭腦里面（天牢），老四但有讀書命……我，雖有很多書藏著，但沒什么讀書命，所以有四十噸圖書也沒什么鳥用……每次被「喜歡」讀書，比如「喜歡」讀懊修的人問到有沒有讀懊修的某本書，我就說最近沒有時間，沒有讀書命。

這次，今晚終于有機(jī)會重讀懊修的圖書，因為沒有比既一邊賺錢又一邊讀書來得有勁頭……還因為，賺錢（實踐）與讀書彼此互為兼職……沒有真正的貪心是不完美的……有這樣一種不得不這樣，就是只能夠活在頭腦里面……只有頭腦與身體殘廢沒有什么差別，不能夠活在身體的外面幾乎是所有人的煩惱……科學(xué)家為「富人」續(xù)命，準(zhǔn)備把意識儲存到大數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中，就是為了活在身體的外面……所以富人并不真正的富有，因為很多富人窮一輩子就為了活到身體的外面去……科學(xué)家為什么被富人驅(qū)使，一是頭腦有著窮盡一切物質(zhì)的想法；二是缺錢，錢本不是物質(zhì)，錢是算術(shù)；三是永遠(yuǎn)對物質(zhì)的好奇；四是科學(xué)家壓根兒不承認(rèn)物質(zhì)。

雞心（20231003）（2）：看視頻中龐老師講道家的隱身法，里面講「法術(shù)」，叫做障眼法，我們的正念蒙眼瑜伽就是一種法術(shù)，然而障眼而非「障眼法」，障眼法是給不知道高層次隱身的層次給講的，為什么呢？為高層次留一點余地，因為說不定（因緣）有向上（高）的修道學(xué)道人，為這種人保留空間，這就是「悲智」背后的意思……高層次有隱顯兩種就是顯密法，隱身這個說法就是密宗（隱顯法），加上一個「術(shù)」字就是道家說法，這樣就有隱身術(shù)的道（神，道，智，慧）與障眼法之術(shù)（氣，器，用，定）……視頻中高層次之前的次層次障眼法，有成功的，有不成功的……這之中，了解不成功的原因（因緣性）比了解成功（必然性）的原因更重要，就是說，知因比知果重要…因為關(guān)系到了生脫死與完美。

雞心（20231004）：圓光研習(xí)……《笑傲江湖》中任我行擁有吸星大法，我們這樣的練習(xí)是吸星大法的地前小法：吸功入地小法，向問天為日月神教的光明左使，使用的就是地前小法，專門對治心光外泄，吸星大法呢（十地菩薩中的四六地修法：焰慧地、現(xiàn)前地）？轉(zhuǎn)物為用（轉(zhuǎn)法華），達(dá)到純粹的意識（第八意識，超越意識或稱超覺），那就要任我行（假名緣起，妙觀察智見非功）與東方不敗（甚深緣起，大圓鏡智性清凈）聯(lián)手才成功，金庸大俠為什么分別建立兩個人物呢，流行話叫：外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，任我行最佩服的三個半中東方不敗為第一人……不建立兩個人物就是張無忌了……這是關(guān)于分證真佛的方面，否則呢？等于被桃谷四仙撕成四塊：任盈盈：成所作智同圓鏡，令孤沖：平等性智心無病……合起來就是智通偈子：三身元我體，四智本心明。身智融無礙，應(yīng)物任隨行（形，意成身）。起修皆妄動，守住匪真精。妙旨因師曉，終亡染污名。

吸提圓光相等于入佛教禪定色界二禪天，在圓光的范圍內(nèi)，才能夠達(dá)到指那打那，即是三禪天，增上智，向問天：修無漏定，對治心光外泄（漏，世間定）。

之前講四六地就是持業(yè)修法，即焰慧地、現(xiàn)前地：遙遙領(lǐng)先……觀察任正非的華為構(gòu)成始末（衡山派：莫大，恒山派：定閑師太、令狐沖），就是這個形了，任我行的日月神教其實是輪流當(dāng)家的（不來不去）……再看許家印，就象《笑傲江湖》青城派余蒼海（修慧成邪，不生不滅），最后變成所有的罪緣，華山派岳不群（修福成諍，不常不斷）還有后輩居上之人尚屬比較正常（不斷佛種）…柳傳志，可以代表美帝西方種類，種種惡作都為肥己唯是（不一不異），就是嵩山派左冷禪了，什么意思？不入流者（圣凈之身），而有九流種種見不得人之法…讀史不是讀現(xiàn)在嗎？子曰：朝聞道，夕可死矣……從學(xué)習(xí)佛法來說，一切成敗已隨一心了見，何以還生見思二惑往賊吾心……五十地即難勝地、法云地：破邊（身見），最后華為能夠究竟抵擋住九流勢力的眼光嗎？瑕滿難得，畢竟菩薩非佛，眾生才是真佛（八不中道，正智）：遙遙領(lǐng)先，但見真心，十方真心。

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雞心（20231115）：我們已經(jīng)來不及等待其他人，《靜心》即將開始閱讀，任其靈性的文字來補給滋養(yǎng)自性的成長�，F(xiàn)在我已經(jīng)開始按內(nèi)容電子文本劃分小段，而我們將還捧書閱讀，電子文本一是為不在群中的朋友參考使用，二是我們作為劃分段落使用。

今天悠然老師將為我們帶動閱讀的開始，其實要有一樣的心，《靜心》同如佛經(jīng)，澳休被印度人譽稱為現(xiàn)代佛陀。《靜心》有別一種異譯版本《橘皮書》可供參考，我們將準(zhǔn)備找出來對照、對比，相信將有意外的受益……我們手中為是大陸譯者版本，異譯版本為臺灣譯者，這位譯者又是澳休弟子……擁有兩種版本，會給我們什么特別的啟發(fā)呢？將從我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，及由自身（本有）中開采。

悠然（20231115-01）：語音略（作者簡介，譯者代序）

靜心方塊（20231115-01）：我仿佛一直聽見一個千古（無始來）的回聲在召喚著：「回家吧！」（無我，涅槃之樂：巨大的祝福與深深的愛）——它是大海（存在，無量無邊智慧）對一滴水（我，智）的呼喚！

珊水之樂（20231115-02）：語音略（原序）

靜心方塊（20231116-02）：靜心不是什么新的東西（何期自性，本自清凈），是你與生俱來的（何期自性，本自具足）；頭腦是新的東西，而靜心是你的本性（何期自性，本不生滅）。它是你的本性，它正是你的存在（何期自性，能生萬法），它怎么會是困難的呢（何期自性，本無動搖）？

CoCo（20231119-03）：語音略（原序）

靜心方塊（20231124-04）：吃……就是吃，與它同在；走……就是走，與它同走。不要跑到前面（欲求），不要跳到這兒跳到那兒（取舍）。頭腦總是走到前面或者落在后面（陷阱），只要停留在那個片刻中（忽然）。

李雙（20231124-04）：語音略（原序）

阿嬌（20231125-05）：語音略（原序）

靜心方塊（20231125-05）：無需做什么事情（境地，日），只是作為觀照（無假），成為一個觀察者（無動），一個看者（無作），看看頭腦的動作（無靜）——思想（云）經(jīng)過（風(fēng)），欲望、記憶、夢想、幻覺，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，冷靜地看它（不修），看著它，不帶任何判斷（不造），沒有任何責(zé)備（不見），（天空）既不說（無妄）‘這是好的’（不善），也不說‘這是壞的’（不惡）”。

雞心（20231125-05）：只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，冷靜地看它……唯論見性，遠(yuǎn)離覺所覺：如來清凈定。

周敏（20231126-06）：語音略（原序）

雞心（20231126-06）：依第八識（大慧）來說，金花喻體用（成佛），金色喻見性（光明，58），其實很多可以作喻，依第六識意識（大智，70）方面，波（60，二六時中大種大用，波與波不斷，無念為宗：念念不斷，琉璃光）與水（67，不取斷見，不取不舍，無住為本：念念無住）也可以作喻（凈土，28，二八兩月理事分齊，無相為體：緣起性空）……三摩（般若正定）：水體（定用：智慧，佛性，菩提因，琉璃身）喻三摩地智，金色花為三摩地定（定體：妙性，定慧等持：用喻即見性上以入契茲，成佛因），金花喻一切道種智妙性（花開見佛，佛性，觀佛，一真一切真），花喻如無量恒沙妙用（借花獻(xiàn)佛，借假作真，佛用，成佛，一花一菩提，真俗無礙：體用不二，72，一即一切，一切即一，無量無邊智）。

徐萍（20231127-07）：語音略（原序）

雞心（20231127-07）：《靜心》直到今天我們已把譯者代序及原著者序閱讀，準(zhǔn)備進(jìn)入正文閱讀。

楊艷（20231129-08）：語音略（什么是靜心）

悠然（20231130-09）：語音略（什么是靜心）

雞心（20231202-09）：這個故事的有趣，講無心道人與無心，覺知與意識，以及超越意識的覺知，須知，意識是現(xiàn)前的，本性深夜的覺知超越過去、現(xiàn)在、未來（即三世諸佛意識）。

龐云（20231203-10）：語音略（什么是靜心）

雞心（20231204-10）：這一段加多理解的必要，此中工作就是向?qū)�師所努力�?/font>

冰冰（20231204-11）：語音略（什么是靜心）

雞心（20231206-11）：這一段深入見性與修入，之中正是開悟者無盡所追求。

澤平（20231206-12）：語音略（靜心之花開）

雞心（20231215-12）：這一段深入結(jié)果與實際，我個人更傾向于療愈。

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